سلام و خسته نباشين ...

به دليل مشغله ي فراواني كه اين روزها دارم پاسخ به سوال شما كمي دير شد...

راستش دكتر شريعتي به مساله ي حجاب از يك منظر خاصي نگاه ميكنن و حجاب تحميلي تقليدي و سنتي رو كاملا محكوم ميكنن!

شريعتي مي گويد فرد يا از روي سنت به حجاب تن در مي دهد واين انتخابي نا آگاهانه است و متزلزل و يا از روز آگاهي و اعتقاد پوشش يا حجاب را بر مي گزيند ، که پايا و ماندگار است .

.... اين دختري که الان مي خواهد پوشش را انتخاب کند ، انگيزه اش چيست / او دو نوع انگيزه دارد ، يک انگيزه اين است که مادرم همينطور بوده . عمه ام همينطور است ،خاله ام همينطور است ، اما انگيزه ديگر آنست که اين حجاب نشانه اين است که من يک طرز تفکر اعتقادي مذهب خاص دارم ، لذا شريعتي مخالف با شکل سنتي حجاب است و بر حجاب سنتي ارزشي را مترتب نمي داند . چرا که اين حجاب را به راحتي زايل و برداشتني مي بيند .

".... همين آدم به ميزاني که درس مي خواند . قدري شعورش بالا ميرود و مسافرتي مي رود ، مي بيند که زنان ديگر که حجاب ندارند و هيچ کارشان نشده ، در نتيجه او که چادرش کمي آن طرف برود ، آن را بر مي دارد و دور مي اندازد .

اما يک حجاب مال نسل آگاهي است که به پوشش اسلامي بر مي گردد . اين نسلي است که با اين پوشش اسلامي مي خواهد به استعمار غربي و به فرهنگ اروپايي بگويد 50 سال کلک زدي ، کار کردي ، نقشه کشيدي که مرا فرنگي ماب کني ، من با اين لباسم به تو مي گويم نه و به تمام 50 سال کارت فاتحه مي خوانم . مرا نمي تواني عوض کني ! .... اين کسي که آگاهانه پوشش را انتخاب مي کند ، مظهر چيست ؟ مظهر يک فرهنگ خاص . يک مکتب خاص ، يک حزب فکري خاص ، يک جناح خاص و يک جبهه خاص است .اين قيمت دارد ،ارزش دارد . اين آدم ، همين طور که الان هم ديده مي شود ، در برابر آن دختري که اساساً به اين مسأله نمي رسد يا ارزشي برايش قائل نيست ، نه تنها احساس حقارت نمي کند ، بلکه احساس برتري مي کند .

حجاب به عنوان نمادي ايدئولوژيک ، با خصيصه اي ضد استعماري و آگاهي بخش در نزد شريعتي تعريف مي شود ...

دكتر كتابي تحت عنوان حجاب هم دارند كه در صورتي كه در بازار موجود باشه ميتونين تهيه كنين.

اميدوارم مطالب گفته شده مفيد واقع شده باشه.