فراروانشناسی در شاخه سوفرولوژی
هوالرب العالمین فصل ششم (قسمت بیست و پنجم)
3- رویش مجدد اندام ها بوسیله قدرتهای درونی
دکتر ؛روبرتوکه؛ استاد دانشگاه مردم شناسی پاریس و فراروانشناس
برجسته می گوید:
رویش مجدد اندام در زیست شناسی حیوانات باین صورت است که هر
چه در سلسله حیوانی بالا برویم کاهش می یابد تا در موجود حیوانی
انسان به صفر می رسد برای مثال بی مهرگانی مانند یک اسفنج اگر
تکه تکه هم بشود خود را بازسازی می کند کرم ها هم اگر پاره پاره
شوند هر تکه خود کرم کاملی می شود. ستاره دریایی هم که خود را
گاهی در مواجهه با خطر منفجر می کند می تواند خود را بازسازی
کند. بعد از بی مهرگان ماهی ها هستند که می توانند بعضی از
اندامهای خود مانند پره ها، آرواره ها، و زایده های جنسی را در
صورت قطع شدن بازسازی کنند. در آخر، مارمولکها و سمندرها
هستند که می توانند چشمها، پنجه ها و دم خود را بازسازی کنند.
اما این کار در آدم در حالت عادی دیده نمی شود ولی پیداست هنوزهم
به حالت کمون در او وجود دارد و در بعضی حالت ها ممکن است از
نو بیدار شود. مثلا در حالت خواب ، در حالت های ناشی از ضربه
روانی و هیجانی شدید، درحالتهای ناشی از ضربه فیزیولوژیک مثل
غوطه ور شدن در آبهای سرد یا اینکه بوسیله شخص دیگری که دارای
توانایی های فوق عادی برای این کار است. ولی در چنین حالت هایی
( ترمیم بافتی تقریبا آنی) به آنگونه که در بعضی شفا یافتگی های
معجزه اسا دیده می شود ظاهرا مغایر با جریان عادی تقسیم سلولی به
نظر می رسد چون پانزده تا سی برابر سرعت عادی تقسیم سلولی
است که ظاهرا از عاملی ماورایی روان است که در بعضی از
حالتهای خاص وجود دارد و می تواند شتاب تقسیم سلولی را با ضریبی
که فاقد هر گونه خصیصه غیر منطقی است افزایش دهد سرانجام
توانایی فوق عادی مغز علاوه بر فعال ساختن و تسریع جریان تکثیر
سلولی باید قادر باشد یافته های جدید را بر اساس یک طرح جدید و دقیق
کالبد شناختی چنان سازمان دهد که جایگزین اندام معیوب به آسانی
امکان پذیر گردد.
A- کلیسای کاتولیک درقالب مسیح، حواریون وقدسیان خود، کنیسه های
یهودیان، زیارتگاههای مسلمین، معابد بوداییان، پرستشگاههای هندوها،
مهرابه های زرتشیان و دیگر مکانهای مقدس منادی معجزههای
گوناگون اند. نابینایانی که می بینند، افلیج هایی که راه می روند،
جذامیانی که پاک شده اند، ناشنوایانی که می شنوند و حتی مردگانی که
زنده میشوند و از آغاز عصرما قدسیان و مکانهای گوناگون به یاد
آورنده اند معجزه هایی را که ویژگی آنها آنی بودن است. آنها که منشاء
روانی دارند با پدیده تلقین که پیشتر گفتیم قابل توجیه است بخصوص اگر
با جذبه گروهی و ایمانی عارفانه همراه باشد ولی شفای آنی اختلالهای
جسمانی (ارگانیک) همچنان اسرار آمیز باقی مانده است.
بعنوان نمونه ؛ ژانسنیسم ؛ یکی از فرقه های مسیحیت بود که بارها از
سوی کلیسای کاتولیک مورد تکفیر قرار گرفت تا آن که ؛ فرانسوادوپاری،
کشیش اعظم این فرقه که قدیسی بسیار مردم پسند بود در اوائل ماه مه
1727 در گذشت پیروان او در پاریس دست به دعا برداشتند که حقانیت
او با معجزه هایی بر کلیسا معلوم شود. کهنه فروشی به نام ؛ له رو؛ با
پای پر از زخم های چرکین که پزشکان از مداوایش وا مانده بودند تصمیم
گرفت نه روز بر قبر ؛ دوپاری ؛ دعا بخواند. پس از گذشت آخرین دقائق
روز نهم شفا یافت او اولین مورد بهبودی بود اما در طول پنج سال هزاران
مورد شفا در این گورستان بظهور رسید که بی شباهت به حوضچه های شفا
بخش مسمر نیست.
کلیسا مضطرب از لویی پانزدهم می خواهد که این؛ نمایش شیطانی ؛ را
متوقف سازد و در بیست ونهم ژانویه 1732 گورستان ؛ سن مدار؛ به دستور
اوبسته شد. مردم برای انتقام بر روی گورستان این شعر را حک کردند که:
به امر شاه خداوند حق ندارند در این محل معجزه ای بظهور رساند!
(ادامه دارد)
